诚敬

——续《开启幸福仁爱的大门》(4)

开启幸福仁爱的大门
（第二集）
主讲：蔡礼旭老师
时间：2005年11月23日    地点：清华大学

    有一个人非常聪慧，二十岁就拿到了博士学位，在大学里被破格提升为副教授，可是十年过去了他仍然是个副教授而已，这是什么原因？后来他拿着自己的博士论文给我的朋友看，看看有没有什么问题。结果这个朋友看完以后，终于了解了他为什么干了十年还无法升到正教授。因为在他的整个论文里面，通篇都是在批判他们学校以及学术界教授的论文的缺点，从开始批到最后。所以这样的论文得不到别人的认可，统统被打回票。后来我的朋友提议他换个角度写论文，写别人的论文好在哪里。结果这个人听了朋友的建议，皱着眉头回去，请问他为什么会皱眉头？他觉得太难了。三十年来只看别人的缺点，一朝要统统改过来谈何容易啊。后来过了一段时间真的写好了，拿来给我朋友看，我朋友一边看呀，一边鸡皮疙瘩落一地，那种赞叹实在是很不自然。
    你看现在有好多课程，教你要赚一百万、一千万，首先要把人际关系处好，人际关系的开始就要学会绽放笑容。一个从来不笑的人，花一千块、二千块去上课，教他要常常微笑，他学了两天以后忽然见到人就微笑，结果那种笑怎么样？让人难受。习惯才会成自然。
    好，情绪会影响人的身心状态，我们如果身心轻安就不会踏进一些不好的人生境界，包括离婚、疾病种种。
    我们今天谈的是幸福人生，人生要幸福绝对是从思想开始。
    我刚刚跟一些家长谈教育的问题。因为我这个年龄是结婚的敏感时期，我很多的同学，尤其是女同学、女同事，她们都在拉警报，她们的父母都一直催她们结婚。有一个女同学就跟她妈妈说：“妈，你都不幸福了为什么要叫我结婚。”她妈妈突然回过神来：对呀，我都不幸福了，为什么叫她嫁？结果光明、明白就持续30秒，过了30秒后乌云又回来了，她就对女儿讲：“你给我嫁就对了。”
我们虽然还没有孩子，但看到我们的男同学信誓旦旦对着他爱慕的女孩子说：“我一定给你幸福。”诸位女同学，这话你相信吗？女人这一生最大的关卡在哪里？「男怕入错行，女怕嫁错郎」。嫁错了，你这一辈子就毁掉了。
    「欲爱人者，先自爱。」一个人自己的生活搞得乱七八糟，看小说看多了，幻想遇到一个美女，我们的人生就马上迈向幸福美满，那是不可能的。懂得爱人的人一定首先懂得自爱，能把自己的生活管好，能把自己的人生方向踏正确，这样的人才有资格去爱人。
    「欲助人者，先自助。」你都泥菩萨过河自身难保，又怎么去帮助别人？这些都需要理智的人生态度。
    好，我们再思考一下，这个母亲叫女儿嫁是为什么？因为是传统，是人生必经之路。那我们的人生目标是什么？你的人生不能走的不明不白吧？
    好，这就如同刚刚我们提到的，人生的陷阱就在那儿，又没人给我们竖一个警告的牌子，母亲也不能告诉女儿人生如何才能幸福，只是让她嫁，只说你就给我跳下去就对了。
    人生要活得理智，为什么父母一直逼着女儿嫁掉？怕丢面子。出去遇到外人说：“唉，你女儿还没嫁（你儿子还没娶）呀？”很难受，回到家里就催女儿说：“赶快嫁了吧！”
    诸位同学，女儿的幸福重要，还是自己的面子重要？诸位同学，现在理智的人多不多？很少呀。人没有理智，人与人之间就互相伤害，互相责备，人跟人的关系处理不好，绝不可能有幸福可言。你看她只为自己想，假如她为女儿着想，绝不会催着女儿先结婚，而是先教女儿把婚姻经营好的智慧，这是真正爱护她。
    好，我们刚才讲了，自私所培养出来的人生路途就是如此。很多西方学术人士一直在强调竞争，他知不知道竞争以后会走向什么？其实，他心里也有点明白，但就是不知另外还有一条路。
    我小时候就是这样，有一次考试考了98分，虽然和满分100分只差两分，却哭了一下午，因为可能因为差这两分编不到好班去。而当发考卷的时候，看到别的同学考的比我低，就露出“灿烂的微笑”，幸灾乐祸；看到同学考的比我高，就闷闷不乐。诸位同学，你看看这样的人，为了两分哭一个下午，请问他的人生会不会幸福？铁定不幸福，患得患失的人不可能会幸福。
    福的根源在哪里？「福田心耕」,福田要靠心来耕耘，人的福就在这一亩心田当中。你能处处替人着想，你的福就会厚；你时时在嫉妒别人，障碍别人，你的福都折掉了。我二十多年来把福折光了，所以人生一直很不如意。
    俗话说：「人生不如意事十之八九。」诸位同学，现在信息量太大了，很多话你要会判断对错是非，甚至要把它的源头找出来。「人生不如意事常八九」，你听到这句话会有什么感受？假如你觉得“十有八九啊，这个是事实”，那以后还会笑得出来吗？看到很多事情，你都会心生烦恼，会觉得什么都不顺利，到时候还祸不单行。所以很多话影响了我们的人生态度。
比如又有一句话叫做「英雄难过美人关」，这一句有没有道理？有道理么？你们还点头。这些似是而非的观点绝对不会在经典里面看到。人生的理智必须从真理中去建立，而经典已经超越时间，超越空间，所以经典里的道理我们不用去怀疑。
    举一个例子，中国文化的核心「孝道」，五千年前要孝，五千后仍然要孝。一个人不孝，自私自利，一定跟人产生冲突，很可能做出伤害他人的事情。所以五千年讲孝，五千年后更要讲孝。
    现在我们的「孝道」缺失了，所以现在的孩子是什么样子？对待父母是什么态度？那天我看到一个报导，深圳一个六岁的女孩子，每个礼拜的零用钱是一百多块。有一天去买东西，她妈妈钱带少了，她要买的东西她妈妈付不出钱来，结果在大庭广众之下，她把妈妈打得鼻青脸肿。一个六岁的孩子，妈妈会打不赢她吗？妈妈为什么会让她打得鼻青脸肿？因为妈妈舍不得打她。舍不得呀！这是爱她吗？这个叫「爱之足以害之」。
    所以父母爱子女要有智慧，夫妇之间没有智慧也会害了对方，朋友之间假如没有智慧也会害了朋友。假如你的朋友今天打麻将输了钱，向你借钱再去打。你借不借给他？借，那你是帮朋友干坏事。所以要有理智的判断才不会害了对方。
    中国需要孝，澳洲需要不需要孝？这个「孝」跟人的本善完全相应。我们在澳洲学开《弟子规》的课，都会提到很多古圣先贤「孝」的故事。当一些澳洲朋友来听课的时候，他们是客人，我们要尊重客人，就请他们坐前排，我们坐后排。
    我们讲闵子骞的故事，闵子骞受到后母的虐待，不但没有怨恨后母，当父亲发现后母虐待他、要把后母休掉时，闵子骞马上跪下来替后母求情，他说：“父亲，留下后母吧，母亲在只有我一个受寒，后母离去连两个兄弟都要忍饥受冻。”这就是「母在一子寒，母去三子单」的著名孝言。正是这一份至诚的孝亲之情，这一份对兄弟至诚的友爱，感动了他的后母，也把整个家庭都挽救回来。
诸位同学，假如他的后母要被他父亲赶出去的时候，闵子骞在旁边再踹她一脚，请问会什么结果？谁会得好处？所以义气用事只能让自己、让家庭越来越沦落。反而当下能提起那份善念、那份真诚，我们才能演绎出可歌可泣的人生情景。
    当这些澳洲人在听闵子骞、在听子路的故事的时候，我看到他们在那里频频点头。要「视思明」，你看他们是什么意思？意思是做人就该这样。结果我猜的没有错，上完课之后我们跟他们围在一起交流了一下，他们发言的时候，又开始不住地点头，边点头边说做人应该如此，做人应该有这样的态度。
他们欢喜看到人孝亲，看到人有道义，虽然在他们的文化中对「孝」一词还有些陌生。所以中国的文化不仅仅是属于中国人的，也是属于全人类的，唯有全人类都能受用到这样的文化，这个世界才不会继续往斗争、相残的路上走。
    诸位同学看看，现在斗争、战争什么时候发生？几乎天天都在发生，而且在愈演愈烈。
四川有个孩子，才十三岁，有一天煮饭给父亲吃，父亲吃完就死了，过了没有多久，他母亲吃了他的饭也死了。在祭祀完父母后，他很不耐烦地把饭菜直接倒到水沟里，刚好被他婶婶看到这一幕，心里一惊：哎哟，这个孩子怎么对父母一点恭敬心都没有。后来当这个孩子问他的婶婶“我父母是不是买了保险”，他婶婶听了全身汗毛直竖，生起了警觉报了警。警方经过侦查发现，原来是这孩子为了拿到保险费而把父母全杀了。这一笔保险费多少钱？一万多块。拿了保险费去做什么？买一部手机。你看当一个人内心的私欲燃烧起来的时候，什么事干不出来？这真是「欲令智迷，利令智昏」，被欲望名利蒙住了双眼，做的事连畜生都不如。
    我听说有一个大学生，打电话给他的父亲，称自己生病要住院，需要一千二百块钱医药费。这个学生来自农村，家境贫寒，平常都是父母到整个村子向别人借钱交学费，才勉强供他去读书。这下一开口就要一千两百块，他的父亲只有出去借，因为借钱借到别人都怕了，绕了一大圈只借到三百块。没有办法，他的父亲只好回家跟他爷爷商量，把爷爷的一副棺材板卖了换钱，这才勉强凑够数。由于父亲不放心，亲自把钱送到学校。因为担忧儿子，也不知忙碌了多少天都没有睡好，到了儿子的寝室，一看到他的同学就问：“我儿子住在哪家医院？”结果他儿子的同学就说了：“你儿子根本没有生病，他是跟他女朋友去照艺术照。”父亲根本没想到会是这样，听完当场就气昏过去了，打击太大了。当父亲醒过来，见到儿子，非常难过地问：“你怎么可以做的出这样的事情？”结果他的儿子说：“我的同学都这样。”这样的儿子真是连禽兽都不如。
    诸位同学，我们希不希望自己的孩子变成这样？可是为什么父母付出这么大的心血，得来的却是这个结果？因为我们教给他的是只想着自己，我们并没有教给他感恩别人的付出，时时替人着想。人生中很多不好的情况发生了，大部分人都是自愿自艾，却没有真正找到问题的根源所在。
    相互残杀的情景不只在国与国之间发生，现在在家庭当中也发生，你看多少兄弟争夺财产，父母亲去世，棺材放在一边就开始在那里吵翻天。这样的存心不仅不会让自己幸福，还会给身边的家人带来不知多少痛苦。而杀父害母的事情现在也层出不穷，一个礼拜可能有三四件，假如我们教育下一代的思想再不变革的话，这样下去十年之后每个礼拜杀父害母的可能是三四十件，二十年之后可能就是三四百件。当社会出现这样的乱象，人跟人都相互仇视的时候，请问各位同学有没有安宁幸福的日子可以过？那是不可能的。
    为什么跟同学们讲这一段？现在的社会正在往错误的方向去走。知识分子的责任在哪？我们要想到国家、社会的栽培。我们念的学校越好，社会给我们的资源就越多。请问当我们踏进大学那一刻，我们有没有想到这四年要好好用功，以后出来才能回馈社会？诸位同学，你们这样想过的请举手？好，其他没有举手的同学我非常理解。因为你们很谦虚，不愿意举手。
    真的，我曾经读过一句话：「君子不耻身之贱」；什么是君子？他不羞耻自己有没有什么地位，不会每天在那里跟人家攀比，感到很难受，他不羞耻这个。他羞耻什么？「耻道之不行」，羞耻的是自己做为读书人，而伦常大道不能通行于世间,他有愧接受圣贤的教诲。
    前些日子韩国有一群读儒书的知识分子，在祖宗灵前下跪，他们说：韩国的社会风气越来越堕落是我们耻辱，我们非常惭愧，有辱祖宗。他们还有那份存心，好可贵。我们中国人的社会一直在沉沦，请问有哪一个知识分子站出来说“这是我的责任”？
    那天我们去一所小学，看到当地的一些村民很纯朴，他们出来跟我们打招呼，忽然有位村民问我们其中一位老师：“你是中国人吗？”这个老师非常惊讶，他说我当然是中国人呀！接着这个村民说：“那你怎么这么有礼貌？”中国人病啦！
    我们教出来的孩子非常有礼。重阳节那天他们去爬山，爬山的过程中把沿路的垃圾捡干净，这是真正有利益社会的存心。旁边的一些居民、游客看到了，纷纷夸奖这些孩子这么懂事，懂得爱护环境。听到表扬，孩子们马上向他们鞠躬，说：“谢谢叔叔！谢谢阿姨！”结果爬到山顶上，有个孩子对老师讲：“老师呀，爬山不累，给人家鞠躬鞠得腰很累。”这些孩子走到哪儿都让人欢喜。而有个孩子家里来亲戚时，向他的亲戚鞠躬问好，结果这个亲戚说：“怎么都学日本人？”这个时代颠倒了。所以读书人的责任是为社会「拨乱反正」。
    诸位同学，我们常说孝子、孝子，什么叫「孝子」？你看汉字的结构讲得清清楚楚、明明白白：‘孝’是一个‘老’字加一个‘子’字，‘老’指跟着上一代，上一代的天性是时时要爱护他的孩子、教育他的孩子；‘子’是这个孩子能时时想到要回报父母的恩德，‘孝’代表了儿子和父母一体不可分。所以‘孝’是儿子背着老子，儿子孝顺父母叫「孝」。现在全反过来了，父母要“孝顺”儿子，你看颠不颠倒。
    我在念师范学院的时候，我的大学老师有一天出门，正好下雨，在门口看到一位小女生正在那里等待家人来接，这时开过来一辆很豪华的轿车，她的妈妈打开车门，撑起雨伞匆匆忙忙跑过来。这个小女生看到她母亲走出车门，远远就说：“你白痴呀，现在才来！”我的老师听到这句话很吃惊，停住了脚步，瞠目结舌。更令他震惊的是，女孩的妈妈边跑边说：“对不起，对不起，我来晚了！”颠倒啦！