诚敬

  古礼的本质 

古代的拜师礼是在私塾里面，由父亲带着孩子来行拜师礼。一开始父亲在前面，孩子在后面，先对孔夫子像行三跪九叩首的礼。拜完以后，请老师上座，也是父亲在前，孩子在后，给老师行三跪九叩首的礼。一个孩子五、六岁以前，最尊敬的人是谁？我们从孩子的言谈中，了解他的心理状况，开口都是我爸爸说，我妈妈说。去学校读书以后，变成我们老师说。再往后，上初中了，变成我的同学说。在每一段期间内，做父母的要好好做，当老师的要好好当，让孩子正确的做人态度扎根下去。他如此尊敬的父亲，居然给老师行三跪九叩首，父亲如此尊重老师，所以这一拜下去，孩子对老师的恭敬心就会达到极处。

学问要有所成就，必须从诚敬心去求，印祖有一句很重要的教诲，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。古代的礼仪都有其深远的影响，而现代人只是看到礼仪的表面现象，并没有了解礼仪的意义与本质。

我在从教的过程中，第一年带班，有一位老奶奶差不多已经六、七十岁，她的孙子忘记带东西，老奶奶就帮孙子拿来，爱孙心切。孩子忘记带东西，应该要自己负责任才对。我们在四楼，所以老人家爬上了四楼，气喘得很厉害。此时，刚好见到我。老奶奶马上鞠了一个九十度的躬，她说：“蔡老师好！”这一躬鞠下去，给我的印象太深刻了，“老师”两个字从此就压在我的肩上。一个老人家能这样地诚敬，给我们鞠躬，我们要对得起老人家这一躬。

我在那时深刻体会到，教学的工作任重而道远，不好好教就对不起人家的后代子孙。我感觉到，从前行拜师礼时，这些老师坐在那里受人家三跪九叩，是什么感觉？如坐针毡。为什么？一个读书人，连占人家便宜的念头都没有，更何况受人如此大礼，更是诚惶诚恐。为什么要这样做？成就学生的恭敬之心，古代的老师真正不简单。接受此礼之后，时时刻刻要想着，我假如没把人家的孩子教好，如何对得起他的父亲行此大礼之恩？所以，我们可以从古代师生间的行为中，了解到师生的情谊，并看到老师对学生的一种道义、恩义。 

有礼者人敬 

有一位老师，开了一所古筝学校，他对他们的员工都做过礼仪训练。所以，跟家长座谈时，很多的学生家长一起来开会。在开会过程中，一开始很多家长就随便坐，什么姿势都有，但是看到所有的老师都坐得如此端庄，慢慢地这些家长也开始坐正。所以，环境的影响确实是潜移默化。我们坐有坐相，大家就会效仿，家庭风气才会逐步有所改善。假如父亲坐着把脚翘到桌子上，那孩子可能就学会了。所以，家长跟老师说：“把孩子交给你们，我们很放心。”我们的言语行为、仪容，就已经增加别人对我们的信任。 

诚于中形于外 

衣着会影响一个人内在的心理，今天我们穿得很整齐，自然举止就很恭谨。假如我们穿很正式的衣服去爬山，适不适合？不适合，爬山应该要穿得轻松愉快。衣着要有适当的场合，因为会影响到我们的情绪以及心理状态。在美国有个销售专家叫做乔吉拉德，他专门卖车子。有一天早上，他躺在床上睡觉，突然就跳起来，然后穿西装打领带，打扮得整整齐齐，因为他跟客户约好了，所以就打电话给客户。在讲话的时候，虽然客户没有看到他，他在电话里都是“是、是…”，非常地恭敬。谈完事情以后，他把电话放下，把西装脱掉，领带解开，又回床上睡觉去了。他太太看了，眼睛瞪得很大说：“你是不是发疯？为了打一通电话，穿西装打领带，全副武装。”乔吉拉德就跟太太说：“当我穿得这么庄重的时候，我的内心对客户就非常尊重，他一定可以在电话中感受到我对他的恭敬心，这会影响客户跟我之间的关系。”确实，人的衣着会影响内在的情绪和态度。

很多刚毕业的大学生去找工作，应征了很多家公司都没有录取。后来有个大学生来找杨老师，就问：“应如何去应征？”杨老师发现他们穿着都比较随便，可能穿着一件Ｔ恤就去应征，这样会不会录取？不可能！自重而后人重。所以，杨老师就告诉他，你一定要穿着得体，再去试试看。果然当他非常重视自己仪容的时候，整体形象就不同于前，就顺利找到工作。所以，从小就要让孩子对于衣着，懂得穿的得体。 

自重而后人重  自敬而后人敬 

做事要细致，才能把事情做好，这实际上是对自己的尊重，也是对别人的尊重。做事要从细小环节开始，如果你穿得很邋遢，别人跟你交往时，会感觉你好像不尊重我。所谓不自重就取辱，一个人不尊重自己，就可能招致别人对他的轻视。所以，“自重而后人重，自敬而后人敬。”仪容也要相当谨慎。

有一次，我要去讲课，时间比较紧，我在海口就坐了一个“摩的”，这个名词大家一定没听过。什么叫摩的？就是摩托车的士，计程摩托车。一坐上去，就赶快直往教室奔去。结果到达之后，还没有迟到，我也满高兴的，就进入教室讲课。讲完以后，我到浴室去，一照镜子，发现我的头发是翘起来的，因为坐摩托车，风一直在吹。我就跟中心的老师说：“你们为何都没有告诉我，我的头发已经翘成这样，害我两个小时在那里献丑。”这些朋友确实对我很尊重，不好意思跟我讲。所以，假如我们看到朋友脸上有东西，要告诉他，你不好意思，他很可能会变成人家的笑柄。 

人无信不立 

我外公以前是开米店的，当时很多人家里都没有现钱，但他都会把米先给他们。过年过节大部分的人都会来还钱，但有少部分的人没来还，因为没钱，而我外公也不会去要。人与人都很有信任感，知道对方一有钱一定会来还，现在一定是有难处，我们再去跟人家要，就会丧失了道义。 

谨守心诺 

我在杨老师家住了半年，有一天早上杨老师说：“昨天她作梦，梦到一个很深的地窖，地窖一片漆黑。结果走进去一看，有很多的书柜，把书柜打开，每本书上都有厚厚一层灰尘。把灰尘拍一拍一看，原来是四书五经。”杨老师做了这个梦，她心中就起了一念，一定要尽自己一生弘传圣贤文化。因为有这一念之心，她不愿意违背自己的心愿，后来有机会到海口去发展，她就带着我一起去。后来又因为去了一趟山东曲阜，更体会到文化的退丧太严重，所以在北京创办了大方广文化公益网。所以，老师所守的信用不是白纸黑字，也不是对任何一个人的言语，而是自己的心愿，自己的承诺。 

讲话要从小训练 

讲话要从小训练。我是没有从小训练，因为小时候才华较差，所以从未参加过演讲比赛或朗诵比赛。在大学的时候，我学习的心境打开了，因为那时也学习一些健康知识，觉得健康对一个人很重要。所以，我就在大学附近的泡沫红茶店，常常找二、三个学弟，我说：“你们可不可以来听我讲讲话？”就跟他们约在泡沫红茶店，开始跟他们讲“营养对人体健康的重要”、“人际关系对人的重要”，从这两、三个题目开始练习。后来我到海口，杨老师告诉我，只要有机会，尽管只有两、三个人听都去讲。我就谨遵师命，一百多场就这样讲下来。后来讲了一百多场后，又到深圳去讲，差不多半年的时间，就讲了两、三百场。紧接着在七月份又开始举办全国性的演讲，就这样一直训练。所以，讲话要“勿畏难”，多讲就熟练了。但是讲话也要看我们的存心，最重要的是能利益他人，不然“话说多，不如少”。 

以诚相待 

我有一个朋友，他的亲人揽了很多债务。他很有责任要去偿还，自己也很紧张，唯恐对方的态度不好。后来他的朋友建议他，你就坦诚去跟债主谈，“我现在就是这样，若你们有其他的做法，比如说要报复，你们得不到好处，我也得不到好处。我现在是很诚恳要来还钱，我一个月还你们多少”，很坦诚地讲出来，后来很顺利。所以，世间处世做人的方法，不要想得太复杂，应该要用诚信的态度去对待。 

闻誉恐  闻过欣  直谅士  渐相亲 

我是长孙，所以得到的掌声特别多。以前，每当我去做一件事的目的是什么？为了掌声！别人有没有看到我在做。我大学四年级时，有一次上台讲话，我的一位长辈听我讲完后，他很高兴地跟我说：“你真是活在掌声中的人！”他是在肯定我，可是我听了那句话突然回光返照，假如没有掌声，我还做不做？但是很奇怪的是，很多人生非常重要的事都是得不到掌声的。而当一个人常常只活在掌声中，他的得失心就必然很重，这样的人生也绝对不会自在快乐。

我就开始修正自己。以前好话听得太多，听到一句批评的话，内心就觉得很不是滋味。所以，就要常常念《弟子规》的经文，“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”。我们只有两只眼睛、两个耳朵，能看多少？能听多少？而当我们有一颗谦卑的心，就多了多少双眼睛帮你看路，多了多少双耳朵帮你听很多讯息，就可以发现很多不容易发现的缺点。 

事勿忙  忙多错 

要孩子“事勿忙，忙多错”，做到不忙、不杂乱，首先我们自己做事要做出好榜样。我记得常常搭我父亲的车，那时年纪才十多岁，我父亲有一句言语在开车时常常会说：“为什么去赶时间？赶也差不了五分钟。”虽然是父亲轻轻的一句话，对我来讲影响就很大。后来我会开车了，时时想要开快车的时候，就会想到父亲这句话。我父亲开车时从来不按喇叭，因为他觉得没有必要去着急，所以我开车也不按喇叭。当然有些情况也要按，当你完全看不到对方来车时，要先示警一下。

又比如说我们洗澡用莲蓬头，洗完之后，一定要把它调回原来的位置。不然，之后的人去使用，他把水一打开，马上会被淋湿了。所以，对于很多事都要谨慎，才不会造成自己跟别人的困扰。慎始也要慎终，用过的东西都要检查一下，有没有放回原来的位置，自己要用或者别人要用，就不会找不到。当我们要离开家，可能一个星期才会回来，这时就要把家里的瓦斯、电源都检查一遍。不然，如果水龙头没有关好，再回来的时候，不知浪费多少水源。所以，使用完物品把它回归到原位，就不会造成无谓的浪费。

记得以前，我使用的是电热水器，有一次临时停电，我就顺手试一下按钮，把电热水器的开关按下去，结果忘了按回来。后来我出去演讲，讲了三个多小时，再回来的时候，发现因为电来了，水就一直流。一看到那个景象，感到很心痛，因为自己一个小小的疏忽，给我们的后代子孙浪费了那么多的水。

所以，要记住“事勿忙，忙多错”。我常常运用一些工具，可以让我做事不至于颠三倒四。凡是答应别人的事，马上登记在记事本上。每天看一下，哪些事做了就打勾；哪些事还没做，再次提醒，赶快去做。假如孩子从小就具备这种态度，他就会很谨慎，也会很有责任心。 

莫因虚荣忘本质 

我曾经听过一个长辈说，在他还没有结婚以前，觉得养一个老婆很轻松，因为女性都吃的很少。后来娶了老婆，觉得很困难，因为食物一般都很便宜，但是衣服很贵。所以，他说跟太太去买衣服时，太太一看上就说：“买了、买了！”他就在旁边说：“唛啦、唛啦！”(不要的意思)。他后来才了解真相，女人的衣柜里面永远少一件衣服。其实衣服最重要的目的是保暖、遮羞，绝对不是用来炫耀、显示虚荣的。

人往往会忘记事物的本质。比如说，有一位教授，他有几十个杯子。刚好上了两节课，他知道学生一定会口渴，就把这些杯子拿出来，他说：“诸位同学，你们去喝水。”口渴了，喝水是最重要的目的。结果，他们在那里迟迟不去装水，都在做什么？挑一个比较漂亮的杯子，把时间消耗在挑选杯子上。就如同衣服的目的是用来保暖、用来遮羞，可是我们在购买当中，已经忘记它本来的目的，反而沾上虚荣的习性。