诚敬

  老子教识子 

老子在出关以前，有个官员来问他：“我请教你一个问题，我有两个孩子，大的比较老实，小的比较聪明，我老了以后是要依靠大儿子，还是依靠小儿子？”老子就拿出一把零钱放在桌子上，对他大儿子说：“你只要过去打你父亲一下，这些钱统统是你的。”大儿子比较老实，他心想，怎么可以打父亲？死都不能这样做，所以怎样劝他就是不肯。小儿子比较聪明，老子就跟他说：“你只要碰一下你父亲就好，这些钱就是你的。”小儿子马上过去打了父亲一下，然后就把钱收起来，自己还很得意。老子就对他父亲讲：“你知不知道以后要靠谁？”

现在的许多父母，都把所有的投资放在聪明、读书读得特别高的孩子身上。有一个人，他的小儿子去了美国以后，就再也没有回来，甚至于他还要自己花钱去美国看他。儿子娶了一个外国老婆，他去美国住了一段时间后，媳妇还拿了一张帐单给他，说他在此吃住这一段时间要给她多少钱，其实这也是自己所造成的。反而那些学历比较低的孩子，会照顾父母，因为书读得愈高就会愈傲慢、愈自私，书读得少的最起码他不会傲慢，比较谦恭。果然，他的晚年是大儿子在照顾。后来他去世之前，家人联络他的小儿子回来看父亲，他的小儿子说他正在其他地方做生意，如果来回一趟要耽误一段很长的时间，会少赚多少钱。最后竟没给他父亲送终。 

身教重于言教 

我们看到很多标志上写着：“请勿倒垃圾”，虽然这样写，垃圾并没有减少。在现前，我们要逆势操盘。人家忘恩负义，我们要知恩报恩；人家乱丢垃圾，我们要勤快捡净。现在这个时代用言语来劝导，力量不大，一定要身体力行去劝勉。

有一次，我们跟一些朋友去爬深圳的南山，一路上我们就捡垃圾。有些游客看到我们经过，他们口里念念有词：“这些人都是好人。”无形中让他们对社会有更大的信心。那一次有一位长者七十岁了，也跟我们一起去，老人家捡得非常认真。记得他看到一只鞋，已经埋在土里了，外面只露出三分之一，老人家还把土挖开，把那只鞋抽出来，捡得真是很彻底。老人家就像个孩子一样，我们看了很感动，觉得要效法他。到了我们停车的地方，老人家还欲罢不能，还继续往前走，继续在捡垃圾，站在马路的旁边，等我们把车子开过去。

面对这些“有心非”的事情，我们也不要给予太严厉的批评，更重要的是循循善诱。我们有个老师，在校门口等他的孩子下课，校门口有很多垃圾，他立刻就在那里捡。第一次捡的时候，所有的家长都一直看着他，觉得这个人很奇怪。他具有一颗无求的心，所以也不在乎别人用什么眼光看他。第二次、第三次他还是默默地捡，捡了一个星期以后，情况就不一样了，其他的家长也一起捡，小孩也一起来捡。当我们捡起垃圾，所有看到的人都印在心中，我们不敢保证他往后会去捡垃圾，但是最起码当他要丢垃圾的时候，会有一个形象出现在眼前，阻止他再一次乱丢垃圾。

记得我在念国中的时候，我的校长让我记忆很深。那天放假，学校没有人，我刚好到学校，校长弯腰去捡起校园里的垃圾。我站在他后面，他根本不知道他的学生在后面，可是校长的行为深深地影响了我，我这一生是否会乱丢垃圾？不会。

有个学校开会，因为校园太脏，学生都丢垃圾，针对这些事情，校长跟老师正在讨论，看用什么方法能改善这种状况。假如哪天校长带头开始捡，学生一定会高兴，因为教育最有效的方法，就是“上行下效”。 

真诚能唤醒人情味 

有个老先生住在一栋公寓里，这栋公寓的邻居都是老死不相往来。有一天，老先生就敲隔壁家的门，对他说：“我的儿子寄了一篮葡萄来，我吃不完，你们家有没有一些盘子可以装，我来分给大家。”对面的年轻人就拿了一些盘子，然后装了葡萄，分到整栋大楼各家各户。本来大家不认识，由于送这些葡萄，大家就开始有了交谈，便熟悉起来。本来楼下的脚踏车，大家都是排得乱七八糟，后来因为有了接触，大家就互相尊重，脚踏车也自动排列整齐。有些邻居家里的孩子找不到工作，其中一户是开办公司的，熟悉了以后，他也主动让这个晚辈到他的公司去工作。所以，自然而然就互动起来。

后来有一天，这个年轻人远远看到这位老先生走在路上，迎面来了一个水果摊贩，就对着这位老先生说：“老先生，你还要不要再买一箱葡萄？”这年轻人一听，才了解到那篮葡萄不是老先生的儿子送的，而是老先生自己花钱买的。因此，邻里之间，也要透过我们的真诚去带动。人与人之间，假如没有沟通就会愈来愈疏远，如果有人带动，就能唤醒这种人情味，因为人心都是善良的。 

宁拆十座桥  不破一桩婚 

有一天早上，我接到一通电话，是我一个朋友打来的，她提到她先生有诸多不是，一边讲一边掉眼泪。当她抱怨完以后，我就跟她说：“做人不管别人对不对，自己要先做对，你现在说先生的诸多不是，请问我们自己做好了没有？我们把孩子照顾好了没有？我们把公公、婆婆侍奉好了没有？”如此一说，她情绪就缓和下来。我接着说：“假如我们自己本分都没有做好，哪有资格去说先生，我们就是跟他一般见识而已。”因为她的孩子才一岁，所以我鼓励她要好好先把自己管好，不要在情绪上打转，这样下去会愈来愈糟。

当我把话讲完之后，她就说：“蔡老师，你为何跟我其他女朋友讲的不一样？”因为她已经先打过电话给其他的女朋友。她又说：“我问我朋友，我先生这样怎么办？她们都回答说，非常地时候要有非常地手段。”人很奇怪，要问问题都找谁问，找那些可能认同自己想法的人。其实任何人心里都明白什么才是对的，但是又深怕去面对那个事实，而那些常常会对她直言不讳的人，他都不敢去问，都去问那些会顺应自己说法的人，这样对自己不一定有帮助。

所以，我们给人家建议要谨慎，假如随顺她的情绪来说：“那就把你老公休了！”到后来，她真的离婚又反悔了，一辈子都不会放过你。俗语说：“宁拆十座桥，不破一桩婚。”你破了人家的婚姻，还会影响他的子女，影响面极大。

因此，言语要谨慎，不要随便给人家出主意。最重要的是我们建议别人要抓住一个核心，让他能找到自己的过失，让他能时时反省。当我们这样去引导他人时，他的理智就会提升起来，因为只有理智、德行才能转变境界。情绪上的安慰能不能转境界？绝对不可能。我们的引导是为了让他先看到自己的本分，当他把心神放在天平上就会成长，也会有所改变。当他能够修身，家庭自然就会转化，就会迈向“修齐治平”的道路。 

虽贵端  慈而宽 

“虽贵端，慈而宽”，贵是指有地位，当我们今天在国家、社会中有地位时，绝对不能因为地位高而瞧不起人。地位、名声与义务、责任共存。我们曾遇到一位高官的夫人，因为官职很高，所以也常常参加一些活动。而她参加这些活动，都是帮助很多贫困地区的孩子募款，让这些孩子真正有书可读。他们到偏远的地方去，看到有些孩子念书是三、四点就要起床，要走四个小时的路才到学校，到学校念了几个小时，又要再走四个小时的路回家。辛不辛苦？在这个世界中，需要帮助的人太多太多了。因此，她为这些学校募款。

有一位朋友到了募款的地方，见到了这些小孩。有个小孩上六年级，就跟这位朋友讲：“叔叔，我明天不能来念书了。”叔叔就问他：“为什么？”他说：“因为我爸爸去世了，我是家里最大的孩子，我的奶奶、我的妈妈都必须让我去帮忙她们做农活，才有钱生活下去。”这位朋友听了以后很感慨，马上问他：“你读一年书要用多少钱？”他说：“两百块人民币。”他当下拿出一千块钱说：“你这五年好好念书，这一千块给你做学费。”他另外又拿出一千块说：“这一千块拿去让你们做生活费，这样你就可以安心念书。”这个孩子的母亲收到这笔钱很感动，当场全家都跪下来谢谢他，都觉得怎么会有这么好的人！

这位长官的夫人说：“我们今天的地位，就代表我们对于社会的义务，所以应该用这样的名义来造福社会，用一颗慈爱的心去关怀更多的人群才对。”而他们援助过的学校已经有一百六十多所。 

但能光照远  不惜自焚身 

我到台中莲社参观李炳南老师的纪念馆，在纪念馆的玻璃桌里看到一支教鞭，我的第一个念头是什么？这是李老师拿来管教学生的教鞭。旁边的师兄说不是的。那是有一次，李老师在上课，下面的学生有些吵闹，下课之后，这些学生也认识到了自己有过失，所以就拿着一根棍子到老师面前来说：“老师，学生不好好学，希望老师管教。”李老师马上把这支棍子拿在手上，往自己的身上打，他说：“是我没有德行，我教得不好。”学生都觉得很惭愧，就把这支棍子留了下来，时时提醒自己，对老师要恭敬，上课一定要专心。所以，有德行的人时时都是自我反省，时时都是为人表率。李老师也有一首诗写道：“未改心肠热，全怜暗路人，但能光照远，不惜自焚身。”老人家悲天悯人，未改心肠热，时时刻刻想着众生走到歧路、走到暗路。只要能够照亮他们的前程，只要让他们不要再堕落，他会不惜燃烧自己，照亮别人。所以，李老师讲课讲到九十七岁还在讲，给我们做了非常好的榜样。 

好学近乎智 

孔夫子说，一个人求学问有三个法宝，即“智、仁、勇”，“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”。只要好学，就与智慧近在咫尺。当我们力行圣贤的教诲，就能慢慢感受到圣贤的存心，也能感受到众人的需要。我们那种仁慈、同情心就会流露出来。真正能够了解自己的过失，进而改正自己的过失，能降伏自己的烦恼与坏习惯，才是真正的勇者。很多朋友已经做到好学近乎智，而你的好学也将会给你的家庭带来美好的契机。

记得我父亲在五十几岁的时候，他们的银行接了证券所，所以单位里要有一个人考上执照，就派了很多人一起去考。我父亲是年纪最大的，也去考。每天晚上，我看着父亲在那里看书。考试结果只有一个人考上，居然是我父亲考上了，其他年轻人都没考上。父亲没说什么，他的行动已经赢得了我们对他的钦佩。我们这些当子女的能不好好学吗？所以，上行下效。当我们这一分好学之心能持续不断，相信对家庭来说，一定是一个美好的开端。 

学问是做出来的 

我在台中期间，非常幸运能就教很多长者，其中有一位是徐醒民老师。记得那次跟杨老师到徐老师家，因为是第一次开车去，不清楚路，就慢慢地找。刚好是过年前夕，很多菜市场车水马龙，一路都遇到塞车的情况。好不容易找到路口，已经迟到了一段时间，结果徐老师七十多岁的长者，生怕我们找不到路，早就在路口非常恭敬地在等我们。我很受感动，体会到学问绝对不是说出来的，学问是真正要做出来的。他对人的恭敬，不会因为他的学识、年龄而有所改变，这就是以身作则。 

肯受教才得益 

卢叔叔教导很多年轻人，告诉他们一定要从孝顺父母做起，一定要从承担责任、处处谦卑开始，不然年轻气盛很容易跌跌撞撞。有些年轻人跟他很多年了，但是情况并不是很好，不能受教，这时善知识就不得不现怒目金刚相。所以，假如善知识、老师、师长肯严厉训斥我们，那才是我们真正的福报。也就是说，师长觉得我们还可以调教，不然他也不会愿意与我们结恶缘。所以，当师长、善知识在骂我们的时候，一定要恭恭敬敬领受，那会得到莫大的利益。

卢叔叔就曾经告诉一个年轻人：“你不要跟我学了，你这样阳奉阴违，不会有结果。”结果，他一现怒目金刚相，把这个年轻人唤醒了。他知道卢叔叔差不多五点多，一定会带着一群年轻人去爬山，他就在登山口等待，跪在那里认错。当卢叔叔走过以后，对着他深深一鞠躬，“阿弥陀佛”，接着就爬上山去了。这位朋友哭得更伤心、更忏悔。我们要了解，善知识所有的做法都是要成就我们，我们一定要用至诚的态度去领受，才能得真实的利益。当师父上人在开示，提醒我们的时候，我们绝对不能说：“那都是讲别人，不是讲我。”在我们所有推展中国文化的老师中，有个老师进步很快，他就跟其他的老师说，当师父上人在讲课的时候，他都觉得每一句都在讲他，所以他进步得特别快。 

学历高就有文化吗 

《红楼梦》里有一个很重要的角色，叫刘姥姥。刘姥姥是不识字的人，不识字的人有没有受教育？不识字的人并非不懂教育，教育是能让一个人成为善人。当一个人读了十几年的书，不懂得对人关怀，他是否受过教育？没有。所以，我问小朋友：“大学毕业的人有没有文化？”他们都不加思考回答：“有！”我说：“不孝父母的人有没有文化？”小朋友说：“没有！”我说：“大学毕业但不孝父母的人有没有文化？”“没有！”你们刚刚不是说大学毕业的人有文化？小孩被我这样一问都问懵了。文化最重要的本质是什么？是圣贤智慧，是做人的道理，这是教育里面最重要的核心。一个人连这个都不知道，学历再高也是没受过教育。学历再高，学的是知识，学的是技能，所以要会分辨什么才是真正受过教育。

刘姥姥虽然不识字，但是从小父母就告诉她，对父母要孝顺，对朋友要有道义，她学的是真正的大道，伦常大道。当贾宝玉的家庭从飞黄腾达垮下来的时候，门庭若市的景象完全不见了，再也无人问津，无人再来关怀，只有刘姥姥还煮了点东西送给他们吃，他们的后代还被刘姥姥接到乡下去抚养照顾，这样的人才真正有信义、有道义、有文化。

一般人的观念，会觉得学历高就是有文化，这是不正确的认知。文化中最重要的就是伦理道德，当你不懂得孝顺的时候，根本就不知道伦理道德，这怎么可能会有文化！所以，现在学历愈高，只能代表他对某项专业有特长而已，大学只是知识技能的传习所。

我们也看到一些现象，现代高学历的离婚率居高不下。学历愈高，可能产生的傲慢和所知障就会更深，所以跟太太、跟亲人无法相处得好。因为他们常常都是面对电脑，电脑很听话，叫它做什么就做什么；但是人不一样，人需要沟通、交流、包容。

有个人是研究所毕业，有一天他母亲叫他帮忙做些家务。就在做家务事当中，可能他把一个东西搞坏了，母亲就说：“事情如此简单，你为何这样不小心，怎么这么笨！”这个人一听妈妈骂他笨，立刻就很生气说：“我都已经研究所毕业了，你还骂我笨？”从此事件当中，研究所到底给了他什么？给他的是傲慢。